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Erronkari Jatorrizko Izendapena PDF Imprimir E-Mail

Azken Pulunpetik (83 zenbakia, 2010eko urtarrila) artikulu interesgarri hau ekartzen dugu.

¿La cuestión cual es? ¿El tipo o raza de las ovejas? ¿O el modo de vida que queremos? (Sin olvidarse del modo de vida de las ovejas)

 

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Ser pastor, ¿por qué no? PDF Imprimir E-Mail

GAZE (Gaztekinzale.net) es una iniciativa de Berritzen para promover proyectos de los jóvenes profesionales. En este marco, Ion Arregi, de Usurbil, que estudió Cocina y ejerció en ella, explica cómo decidió ser pastor.

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Polémica en torno a la DO Roncal PDF Imprimir E-Mail
Leído en el Diario de Noticias del 6-01-2010


EN los últimos días estamos viendo a raíz de la decisión de Bruselas en torno a la denegación de la solicitud de introducción de razas foráneas, distintas manifestaciones y afirmaciones, entre otros, del presidente de la DO Roncal y de la propia UAGN, que a nuestro parecer están llenas de incorrecciones y que no compartimos en absoluto.

La gente puede pensar al leerlas que esta decisión ha supuesto un mazazo para los ganaderos y que éstos apuestan por la introducción de razas foráneas: todo lo contrario, más del 90% de los ganaderos inscritos en la DO han celebrado la decisión tomada por Bruselas. Puede resultar una contradicción para la gente que no conozca el tema que la mayoría de los ganaderos se oponga a una decisión tomada por su propio consejo regulador. La explicación es muy sencilla, el señor Gascue, actual presidente de la DO, tiene silla en el consejo regulador porque se la puso el Gobierno de Navarra al crear interesadamente un subcenso nuevo para productores de más de 35.000 libros, en el cual la mayoría de los pastores no cumplían los requisitos para estar dentro de la DO y así quedó demostrado en posteriores inspecciones encargadas que detectaron incidencias en todos ellos, dejando clara la nula validez de este subcenso, pero también a quien representa el señor Gascue, vocal de la UAGN en este consejo regulador. Todo esto para sacar adelante con el voto del actual presidente las modificaciones propuestas al reglamento de la denominación y conscientes de que con la mayoría de EHNE éstas no iban a prosperar.

Parece que ni el señor presidente de la DO ni la propia UAGN han leído la comunicación de Bruselas ya que el señor Gascue afirma que los motivos que esgrimen para rechazar las modificaciones son dos: que la política general de la UE es no ampliar nada las denominaciones de origen. Falso, lo que dice Bruselas es que no se van a admitir modificaciones que no aumenten el vínculo con la DO con el territorio en el que están enclavadas, cosa que en este caso con la introducción de razas foráneas lacaunne y assat está claro que no sucede.

Y el segundo motivo (único para el señor Félix Bariáin, secretario general de UAGN) es que Bruselas alega que la calidad de estas razas no es suficiente. Totalmente inexacto, lo que Bruselas dice es: si cuando en su solicitud inicial ustedes argumentaban que la leche de las razas latxa y rasa es determinante a la hora de conferir y diferenciar la calidad del queso Roncal, cómo ahora me están diciendo lo contrario y encima me lo argumentan con un estudio organoléptico encargado a la UPNA. Vamos, un contrasentido, pero además demuestra una grave irresponsabilidad ya que este argumento es ataque a los cimientos de cualquier denominación de origen, decir que la materia prima no es determinante.

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La berza PDF Imprimir E-Mail

 

Joxe Mari Otermin Urtizberea, un amigo que emplea su poco tiempo libre en investigar temas relacionados con Amezketa (Gipuzkoa), me decía cómo el pastor José Etxeberria Garaikoetxea, que tenía su chabola en el paraje de Pardeluts, no lejos de la fuente del mismo nombre, un día que hablaban de platos y comidas, le comentó que la cocina vasca tendría platos de primer orden pero: “Yo me quedo con una ración de berza con cecina ¡no hay en el mundo manjar que se le iguale!”.

Y es que las berzas de Amezketa de siempre han tenido fama de ser de las mejores del país, lo cual se atribuye a la altura y a las influencias de la cercana montaña.

El historiador de Zaldibia Juan Ignacio de Iztueta, a principios del siglo XIX, escribió:

La mujer del pastor de la casa Miranda, de Zaldivia, que aún vive, halló rotos los saquitos de harina de maíz, que tenía preparados para mandar a su marido al monte, y no disponiendo de tiempo para remendarlos en aquel momento, puso en los agujeros de los sacos a modo de tapaderas unas debiluchas plantas de berza, que tenía arrinconadas en la cocina; el marido los descubrió con sorpresa, al vaciar los saquitos de harina en el monte. Sin saber ni el cómo ni el porqué, la necesidad sugirió a este pastor plantar cerca de su choza estas plantas medio marchitas y así lo hizo donde halló la mejor tierra. Los campesinos de choza hacían burla y mofa de él, por haber plantado la berza en las altas cimas del Aralar, pero al comprobar que de aquellas plantas se habían formado grandes repollos, los pastores de aquella sierra cayeron en la cuenta y a partir de entonces se cultivan en los montes de Aralar incomparables berzas. Pastores hay en esta sierra que con la berza que plantan cerca del paraje donde ordeñan las ovejas, se embolsan cada uno 400 reales. Suele tener mucha demanda la berza que se cultiva en este monte, por ser más blanda, más lozana, más rizada, más fina, más jugosa y más sabrosa que la de las vegas; y, además de estas hermosas cualidades, tiene también otra ventaja, a saber, que el repollo se forma a pocos días de plantarse, maduro ya para comer... Cosa muy sabida y verdadera es, en efecto, que el tiempo que es bueno para esta tierra, puede ser perjudicial para esta otra. En los días más largos de verano, cuando el sol se halla en el más alto punto, su calor abrasa y achicharra las berzas de los sitios bajos, sin darles lugar a que se forme el repollo, dejándolas con sus hojas levantadas al paso que las berzas de la sierra de Aralar se benefician más y más entonces, mostrándose pingües y lozanas. En año de sequía, he visto en el mercado de Villafranca vender arrobas y más arrobas de berza de altura, cada libra a precio de cuatro cuartos. Los cultivadores de esta berza, aparte de venderla caro, tienen otra ventaja inmejorable; tienen en la sierra toda la tierra que quieren para destinarla a huerta. Y, por cierto ¿qué categoría de tierra? La que no precisa abono, ya que con el excremento y la orina de las ovejas produce en mayor abundancia de lo que se desea, sin poner más esfuerzo que el de plantar y acotar. Y ¿qué otro negocio puede haber más atrayente para el pastor, que no tiene nada que hacer, una vez atendido el rebaño de ovejas, ni en tan breve plazo? ¿Quién hubiera podido creer, hace 35 años, que repollos tan hermosos y grandes pudieran cultivarse en la alta sierra de Aralar? Nadie, a lo que yo sepa. Así, pues, he querido consignar aquí este nuevo e imprevisto suceso, en detalle y con claridad. Siendo la sierra de Aralar tan áspera, ¿quién iba a empezar a cultivar la berza? ¡Cosa que a nadie se le pasaba por las mientes! ¿Mas ahora, donde hallar una pareja huerta?

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El mapa más antiguo de Europa occidental PDF Imprimir E-Mail
Hallan en la cueva de Abauntz, en Ultzama, el mapa más antiguo de Europa occidental se trata de un croquis de hace 13.660 años con apuntes sobre el paisaje circundante El estudio, realizado por investigadores aragoneses, acaba de publicarse en el 'Journal of Human Evolution'


Investigadores aragoneses han descubierto grabado en una piedra un mapa de 13.660 años de antigüedad, el más antiguo que se conoce en Europa occidental, un croquis que representa el paisaje circundante, con ríos, montañas y charcas, de la cueva navarra de Abauntz, situada en el término de Arraitz, en el valle de Ultzama.

Así lo señala la catedrática de Prehistoria de la Universidad de Zaragoza, Pilar Utrilla, del departamento de Ciencias de la Antigüedad, quien explica que la piedra fue encontrada junto a otras en la cueva de Abauntz y que, tras quince años de investigaciones, han logrado descifrar que sus grabaciones corresponden a un mapa de la zona. El hallazgo de este mapa paleolítico fue publicado, el pasado día 21 de julio, por la revista Journal of Human Evolution

Según Utrillas, en 1993, encontraron en la cueva dos bloques de piedra, de entre kilo y kilo y medio de peso y veinte centímetros de largo, de material calizo, blando por fuera, lo que habría facilitado su grabación. Posteriormente, en 1994, descubrieron otro bloque de similares dimensiones en el mismo nivel arqueológico, remontándose todos ellos, una vez calibrada la fecha y datada con la técnica del carbono catorce, a 13.660 años de antigüedad, precisa.

Una de las piedras, que tiene grabada una cabeza de caballo, se exhibe en el Museo de Navarra, que ha cedido las otras dos de manera eventual al departamento de Antigüedad de la Universidad de Zaragoza para su investigación. De estos dos bloques, uno es una lámpara de iluminación con ríos y animales dibujados en su lateral y el otro es el que, según acaban de publicar los investigadores, representa con mucha fidelidad el paisaje circundante de la cueva de Abauntz, en la que Utrilla comenzó a excavar en 1976, animada por el fallecido antropólogo vasco José Miguel de Barandiarán. En la piedra, probablemente tallada con un buril, aparece grabada la montaña situada enfrente de la cueva, la de San Gregorio, así como el río, sus afluentes y el llano, en el que diversos círculos quizás representaban zonas con agua encharcada en invierno, además de los animales que vivían en ese lugar.
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